Bài giảng: Trao duyên – Cô Trương Khánh Linh (giáo viên )
Đề bài: Phân tích bi kịch và vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách của Thuý Kiều qua đoạn trích “Vào tình” (trong Truyện Kiều) của Nguyễn Du.
Khi tai họa ập đến, Thúy Kiều đã đi theo con đường quen thuộc của người có hiếu: “Nhận lời thề Hải Minh Sơn/ Làm con trước phải đền ơn sinh thành”. Khi mâu thuẫn giữa chữ hiếu và tình yêu đã được giải quyết thì Thúy Kiều lại rơi vào một bi kịch khác, đau đớn và xót xa hơn. Đoạn trích “Trao duyên” khắc họa sâu sắc tấn bi kịch đó của Thúy Kiều đồng thời cũng khiến ta trân trọng hơn vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách của nàng.
Đêm cuối cùng trước ngày lên đường theo Mã Giám Sinh, Thúy Kiều một mình đối diện với ngọn đèn trong bóng đau khổ phai nhòa với chiếc khăn thấm đẫm nước mắt: “Dẫu đất trắng nước mắt tuôn trào. thấm khăn”. Điều gì đã khiến cô ấy “ngồi ngồi gác một cách tàn nhẫn”. Trong một tâm trạng “hoàn toàn” như vậy? Chỉ đến khi Thúy Vân “thăm hỏi” Kiều mới bộc lộ nỗi lòng sâu kín. Người con gái tài hoa ấy không chỉ hiếu thảo với cha mẹ mà trong tình yêu còn là người tha thiết, sâu sắc, vị tha. Đó chính là vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách của Thúy Kiều. Chẳng biết mai này ở xứ người, nàng sẽ ra sao, nhưng giờ phút này, Kiều một lòng một dạ hướng về người mình yêu. Điều này được thể hiện rõ qua lời cầu xin tha thiết với Thúy Vân:
Tin tôi đi, tôi sẽ chấp nhận
Ngồi dậy cho tôi và tôi sẽ nói
Chiều sâu cuộc đời của Tố Như thể hiện ở cách lựa chọn từ ngữ để diễn tả tâm trạng nhân vật. Trong các từ biểu thị yêu cầu: nhờ, mượn, phiền,… Nguyễn Du chọn từ cậy, bởi chỉ từ này thôi đã hàm chứa hai nội dung: nhờ và tin. “Nhận lời” chứ không phải nhận lời vì nhận lời là sự tự nguyện của Vân. Nhưng việc Kiều về nhờ cậy em gái là một sự cầu xin, một sự ép buộc, không lấy được, là đặt cả mình và Vân vào một tình thế khó xử. Đó là Vân thay Kiều trả “nghĩa” với Kim Trọng: ngậm máu đào thay nước. “Trong quan niệm của người trung đại, tình thường đi liền với nghĩa. Song dù là trách nhiệm, nghĩa vụ của Vân: “Keo trải khắp tơ thừa mặc cho em” thì Thúy Kiều vẫn đưa ra những lí do để thuyết phục người chị em sâu sắc của Thúy Kiều. tình yêu dành cho Kim Trọng, khẳng định vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách của nàng, nói với nàng và thuyết phục nàng rằng Kiều sống lại những kỉ niệm tình yêu với Kim Trọng: “Ngày tàn, đêm chén thề”; trao kỷ vật tình yêu của Vân: chiếc vành, mảnh mây, chiếc đàn, mảnh nhang nguyền,… mà qua đó cô có thể hiện diện trong tình yêu thương, trong tình cảm của cô dành cho Trọng.
Nhưng càng yêu Kim, Kiều càng rơi vào bi kịch đau khổ. Đó trước hết là bi kịch của tình yêu lứa đôi đang đẹp đẽ, hạnh phúc bỗng chốc tan vỡ, chia lìa. Đường dang dở, đứt đoạn này được thể hiện trong câu thơ mang sắc thái thành ngữ: “Giữa đường đứt tình”. Hình ảnh ẩn dụ này chúng ta đã từng bắt gặp trong ca dao, hóa ra những nỗi khổ của Kiều không xa lạ gì với những số phận của người phụ nữ xưa. Tuy nhiên, bi kịch tình yêu tan vỡ của cô vẫn đau đớn và xót xa hơn bất kỳ lịch sử tình yêu nào trước đây. Một phần vì Thúy Kiều chỉ có thể dành tình cảm cho Vân chứ không thể dành tình cảm cho em gái. Cô đã trao lại cho Vân những kỷ vật tình yêu đẹp đẽ và thiêng liêng. Trong mối tình Kim, Nguyễn Du luôn dành cho người chị chữ “tình”, cho người em chữ “phận”.
Khi ăn trong và ngoài,
Càng yêu mới, càng yêu cũ
Kiều mong qua kỉ vật có thể quay lại với tình yêu, trong tâm tư của Kim Trọng: “Mất ai còn chút niềm tin”, nhưng “chút niềm tin” còn lại có nghĩa lý gì? lạc lối, đường về trong tình yêu với một tâm hồn bất tử: “Thấy gió thoảng hay nàng về”. Nhưng cô ý thức được đó là cái chết oan uổng: “Rảy một chén nước cho người bị oan”. Trong thiên cổ tình sử, nước mắt Mị Nương rơi vào chén trà giải nỗi oan của Trương Chi, còn trong Truyện Kiều, giọt nước mắt của chàng Kim không thể hóa giải nỗi oan tình của nàng Kiều. Bởi sự trở về với linh hồn bất tử là sự trở về không gặp gỡ, luôn bị chia cắt bởi hai cõi âm dương: “Sân ga đêm xa mặt chữ điền”. Sau này, trong trường đoạn “Kim Trọng trở về”, cuộc gặp mặt Kim – Kiều cũng không còn là cuộc gặp gỡ của tình yêu, bởi “đời đã dập tắt lửa lòng” “đổi tình sắt thành cờ”.
Qua việc khám phá vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách Thúy Kiều cũng như bi kịch của nàng trong đoạn trích: “Trao duyên”, người đọc nhận ra “sự đồng cảm lạ lùng” của nhà đại thi hào dân tộc đối với nhân dân. đau khổ và khao khát tình yêu của con người.
Xem thêm các bài văn mẫu phân tích và lập dàn ý tác phẩm lớp 10:
Các bài giải bài tập lớp 10 sách mới:
cho-duyên.jsp
Giải bài tập lớp 10 theo sách mới môn học
Bạn thấy bài viết Phân tích Vẻ đẹp nhân cách của Thúy Kiều qua đoạn trích Trao duyên hay nhất – Ngữ văn lớp 10 có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích Vẻ đẹp nhân cách của Thúy Kiều qua đoạn trích Trao duyên hay nhất – Ngữ văn lớp 10 bên dưới để Kotex Pro có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: kotexpro.com.vn của Kotex Pro
Nhớ để nguồn bài viết này: Phân tích Vẻ đẹp nhân cách của Thúy Kiều qua đoạn trích Trao duyên hay nhất – Ngữ văn lớp 10 của website kotexpro.com.vn
Chuyên mục: Văn Học
